Foto by Eugenio Acran
Adolescente udii un'aporetica omelia nella quale il celebrante, con impressionante climax tenorile, conclamava che il nostro pianeta era in grado di produrre alimento per sessanta miliardi di individui, ma incapace di sfamarne totalmente meno di una tenue porzione decimale. All'epoca il censimento del mondo enumerava circa la metà della popolazione odierna, più che raddoppiata in pochi decenni.
La stupefacente meraviglia non era data dalla declamazione della colossale cifra, ma dalla totale assenza di un quadro futuribile cronologicamente sostenibile. La domanda sorgeva urgente: "Eppoi?".
La denuncia dell'immarcescibile umano egoismo si compiaceva della soluzione finale del quesito con l'affidarsi ciecamente al dono elargito dalla trascendente carità metafisica della Divina Provvidenza.
Il dotto e teologico verdetto mi suscitò l'aforistica menzione permeata di ignorante saggezza della mia cara e vecchia nonna: "aiutati che il cielo ti aiuta!", convinzione che non dal "cielo" dovesse cadere la Divina Soluzione, ma dall'umano pensiero infuso proprio dalla Divina Provvidenza di cui essa stessa ne è donatrice. Confutare la vana speranza di evitare un progressivo deterioramento dell'umana condizione declinante in una definitiva catastrofe terrena affidandosi solo all'attesa di un segno celeste non è irreligioso o abominevole, ma responsabilmente dovuto. Il concetto del limite pone problemi non teologicamente risolvibili, ma ricerca umane soluzioni che superino le future congetture esistenziali. Il Divino, per chi crede, è immensamente sapiente non per le miracolistiche provvidenze metafisiche, che si affidano a speranze di sopravvivenza probabilistica, ma nell'avere infuso nell'uomo antropologicamente evoluto una mente razionale capace di discernere il bene dal male e di comportarsi con logica conseguenza. La trasmutazione umana da inerte potenza ad attore agente è, a mio avviso, confacente alla Volontà Divina, che condanna l'inagibile attesa taumaturgica e premia la propositiva volontà produttrice.
Preci sì, ma di ben fare.
