La tesi sull'origine della coscienza trattata nel saggio di Jaynes del 1976 induce a pensare che il crollo del bicameralismo mentale sia effetto, non provato, della connessione progressiva dei due emisferi cerebrali. La presa di coscienza potrebbe quindi avere avuto origini neurofisiologiche dovute all'evoluzione antropologica. Lo sviluppo del corpo calloso avrebbe portato quindi all'elevazione allo stato attuale del collegamento degli emisferi rendendo possibile l'annullamento delle anomalie percettive rilevate nell'uomo di tremila anni fa. Si potrebbe discutere sulla riduzione nel tempo fino al totale annullamento delle allucinazioni dell'uomo arcaico che lo inducevano a udire voci di origine divina e immagini schizofreniche di spiriti e demoni. Una forma di autoassoluzione sulle responsabilità oggettive di azioni, alcune aberranti, compiute in relazione all'attuazione di ordini percepiti da voci interiori che ne inibivano il movente soggettivo delegandone a terzi l'agente motore. La coscienza si evolse perciò rendendo l'uomo moderno assoluto padrone e unico responsabile delle proprie azioni e relegando nel campo delle malattie mentali le antiche anomalie non soggette al crollo e oggetto di studio attuale nel campo delle scienze neuropsichiatriche.
